牌楼越来越少的原因

年久失修，自然损失由于多年的风雨侵蚀，有关部门无法或因某种原因不能及时维修，以致不得不拆除。这种牌楼损失颇多，如广场上的大高玄寺，北海公园西北角的二广场上的普清门。主建筑倒塌，拱廊不复存在。它们大多属于寺庙。寺庙倒塌了，它的同伴建筑，拱门，几乎站不住脚的意义。如崇渊寺前有“三圣区”广场、碧霞元君寺南顶的“广胜常山”广场、薛家湾的“关帝圣区”广场、仙游宫广场等。最严重的人为破坏是清末咸丰十年(1860年)和光绪二十六年(1900年)的列强入侵。当时，北海五龙阁的，颐和园的秀美灵境广场和香山的静怡园都被毁了。新中国成立后，城市建设迅速发展，道路中间的牌楼成为交通的障碍，因此被拆除。如西、西四、东、西，正门五牌楼，大高轩堂四周广场，几乎同时拆除。

失去了存在的意义，这样的牌楼虽少，但具有一定的社会影响。例如，“克林德纪念广场”，在德国成为战败国后不复存在;袁世奎的“交河”和“鲁中”广场，原本为他树立的“王座”招牌，自然不复存在。这种牌楼的经历不一样，有的灾后重建，如东单、前门牌楼;有的灾后就不存在了，如东交民香口的“福文”、“真武”等。在主楼重要的地方，它的附属建筑被保留下来。如承宪街的四个炮台，因为有太监和夫子庙的存在而得以保存，雍和宫的前三个炮台也是如此。这种牌楼限于石牌楼和琉璃牌楼。如颐和园中的五亭石方;北海公园小西天釉坊等。虽然这些牌楼也经历了士兵焚烧的大火，但都幸免于难。北京郊区风景优美的旅游度假区，如谭竹寺、八大处等牌楼，都经过了一次又一次的修缮和推广。交通路线上的许多牌楼已被拆除。但明十三陵大宫前的石阵，也就是神路的拱门，并没有被拆除。发展交通时，在牌楼一侧修建道路，东车绕行保护牌楼。在风景名胜区或古迹中，牌楼虽然是伴生建筑，但往往能起到终点的作用。比如，游客去明十三陵，经过长途跋涉，每当他们看到石牌楼，有一个共同的感觉:“明十三陵!”西山八布图宝珠洞一侧的“乐土”牌楼，青山点缀，可谓绿树丛中的小红。游客会感到轻松愉快。